1) Главная ошибка "Гёделевского аргумента" Пенроуза, что компьютер, как и математик, взаимодействуют с внешним миром, который является оракулом неизвестной мощности, и мы мало что можем сказать про вычисления с таким оракулом. (Мы можем даже поспекулировать, что такой оракул который, как бы, потенциально, эквивалент всего, что бывает, поэтому про него нет непротиворечивой теории -- но это отступление.)
Вот эту ошибку я попробую починить, в несколько шагов. Посмотрим, насколько дырявая получится конструкция.
Во первых, в некоторых допущениях, аргумент Пенроуза применим ко всему миру, как машине. Допущение 1 состоит в том, что я реально думаем про нерелятивистскую картину, делая это утверждение, и я не знаю, перенесётся ли это на релятивистскую ситуацию. Допущение 2 состоит в том, что мир может, в принципе, реализовать машину, производящую правильную математику (например, в виде существующего бесконечно долго продуктивного сообщества математиков, причем в "окончательный Пантеон" допускаются только теоремы, в которые всё сообщество верит больше, чем большой фиксированный срок T, скажем 1000 лет).
В этих допущениях мир не может быть классическим компьютером.
Вот эту ошибку я попробую починить, в несколько шагов. Посмотрим, насколько дырявая получится конструкция.
Во первых, в некоторых допущениях, аргумент Пенроуза применим ко всему миру, как машине. Допущение 1 состоит в том, что я реально думаем про нерелятивистскую картину, делая это утверждение, и я не знаю, перенесётся ли это на релятивистскую ситуацию. Допущение 2 состоит в том, что мир может, в принципе, реализовать машину, производящую правильную математику (например, в виде существующего бесконечно долго продуктивного сообщества математиков, причем в "окончательный Пантеон" допускаются только теоремы, в которые всё сообщество верит больше, чем большой фиксированный срок T, скажем 1000 лет).
В этих допущениях мир не может быть классическим компьютером.